古典文学与现代文学的辩论词

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2017/12/15 04:55:09
古典文学与现代文学的辩论词古典文学与现代文学的辩论词古典文学与现代文学的辩论词中国古代文学生长在农耕大国的土壤上,整体上有着稳定温润的特质.一直以为,一个国家的文学只要是土生土长的,就足以称得上是上上

古典文学与现代文学的辩论词
古典文学与现代文学的辩论词

古典文学与现代文学的辩论词
中国古代文学生长在农耕大国的土壤上,整体上有着稳定温润的特质.一直以为,一个国家的文学只要是土生土长的,就足以称得上是上上品.
  若说与西方文学相比,中国文学的一大特点就是含蓄,这是中国诗歌传统所形成的,虽然是优势,但在一定程度上抑制了人性表达.
  中国古代文学源远流长有着光辉的历史,灿烂的成就.
  上古神话和歌谣是最早的口头文学创作,先秦时期,我国出现了第一部诗歌总集——《诗经》.《诗经》收诗三百零五首,分为“风”“雅”“颂”三部分,并灵活运用赋、比、兴三种表现手法;作为中国现实主义文学的源头,它奠定了后世文学发展的坚实基础.在南方则产生了具有楚文化特征的新体诗—— 楚辞,伟大的爱国诗人屈原,运用这一形式创作了《九歌》和《九章》.他的代表作《离骚》是古代文学史上最宏伟瑰丽的长篇抒情诗,开创了我国诗歌的浪漫主义传统.
  春秋战国时代,在百家争鸣的氛围中,产生了诸子散文,其中《论语》为语录体,《盂子》为对话体,《庄子》则擅长论辩,而且文学性最强,晚出的《荀子》和《韩非子》则已似专题论文集.历史散文与之辉映,其中《左传》为编年体,《国语》和《战国策》为国别体,《战国策》的人物描写十分高明,言辞也铺张犀利,颇具文学价值.秦朝几无文学可言,李斯《谏逐客书》是仅存的散文名篇.
  两汉文学中极有活力的是乐府民歌,乐府民歌“感于哀乐,缘事而发”,着力反映现实生活,表达劳动人民的思想感情;它长干叙事铺陈,语言富于生活气息,句式以杂言和五言为主,推动了诗歌艺术的发展,《古诗为焦仲卿妻作》是其中的传世名篇.汉代文人五言诗也逐渐走向成熟,到东汉后期出现了抒情组诗《古诗十九首》,被后人称为“五言之冠冕”.
  汉代早期散文以政论文为主,贾谊《过秦论》最为著名,西汉是大一统帝国,辞赋应运而生, 至武帝前后兴盛,产生了枚乘《七发》 司马相如《子虚赋》《上林赋》等大赋.两汉散文成就最高的是司马迁的《史记》,它既开创了纪传体的史书新体例,又是传记文学精品,精于叙述事件和刻画人物,语言也富于表现力,为后世散文创作提供了典则.
  魏晋南北朝是文学走向自觉的时代,在诗歌、散文、辞赋、小说、骈文等方面都有可喜收获.汉末建安年间,产生了以曹操、曹丕、曹植父子为核心、以王粲等“建安七子”为羽翼的邺下文学集团,其诗歌创作体现了“慷慨以任气”的时代风格;而后,魏晋时代的阮籍、稽康、左思等人,继承了"建安风骨"的优秀传统,陶渊明是东晋时超拔流俗的大诗人,其诗多写田园生活和隐逸情趣,风格自然冲淡,是中国田园诗之宗.南朝的谢灵运和谢朓,是出色的山水诗人,而鲍照擅以七言新体抒发愤世嫉俗之怀,由南入北的庾信则是六朝诗歌创作的集大成者.乐府民歌在这一时期又显光彩,南朝民歌如 《西洲曲》等,明丽清婉,北朝民歌如《木兰辞》等,刚健亢爽,可谓各极其妙.王粲、庾信等人的抒情小赋和骈文,骈文中的书简和山水小品,意境清新,文字优美,以干宝《搜神记》为代表的志怪小说,以刘义庆《世说新语》为代表的轶事小说,则开了后世笔记小说的先河.
  在唐代,诗歌创作进入了黄金时期,初、盛、中、晚各期名家辈出,如星驰云涌,“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王和稍后的陈子昂,上承建安风骨,力扫齐梁余风,发为清新的歌唱,盛唐出现了两大诗歌流派,以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派,多写隐逸情怀,意境幽美;以高适、岑参为代表的边塞诗派,擅长描绘苍凉奇丽的边塞风光和艰苦卓绝的军旅生活,格调雄壮,意境阔大.李白和杜甫先后崛起,被称为中国诗歌史上雄视千古的"双子星座".李白诗歌热情歌颂祖国的大好河山,表现个人理想与社会现实的尖锐矛盾,感情奔放激烈,风格豪放飘逸;杜甫诗歌集中反映了唐王朝由盛转衰的一系列重大事件,切入社会生活的各个方面,故有“诗史”之誉,其诗感情内在深厚,风格沉郁顿挫.李杜之诗,分别以浪漫主义和现实主义的卓越成就,泽被后世,成为诗歌创作的光辉典范.安史之乱以后,元和年间以白居易、元稹为首,倡导了“新乐府”.他们提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,创作了直接反映现实生活和百姓疾苦的新乐府诗.白居易的感伤诗《长恨歌》《琵琶行》也是脍炙人口的名篇.其他著名诗人,尚有以险怪著称的韩愈,以苦吟著称的孟郊、贾岛,以及自具特色的柳宗元、刘禹锡,李贺等.晚唐最有成就的诗人是杜牧和李商隐.杜牧长于七绝,多伤春借别和咏史怀古之作,风格或绣艳、或俊爽;李商隐的七律沉博绝丽,以咏史诗和爱情诗独擅胜场,“无题诗”意蕴深永,工于比兴,但有些作品流于晦涩.
  中唐时,韩愈、柳宗元以复兴儒道、反对骈文相号召,致力于恢复古文的主导地位,掀起了一场古文运动.其文内容充实,积极反映中唐时期各种社会弊端,感情真切,手法多样,语言也能推陈出新.其中,议论文、人物传记、寓言和山水游记成就最高.晚唐的小品文和文赋,也值得重视.
  唐代还有两种新出现的文体.传奇小说人物形象鲜明,故事曲折离奇,标志着古代小说艺术的成熟;曲子词最早起于民间,中唐以后文人染指渐多,第一部文人词总集《花间集》收录了晚唐温庭筠和西蜀词人的词作.五代南唐后主李煜,以词抒写亡国之痛,多上乘之作.
  宋代的词,向与唐诗并称.宋初晏殊、欧阳修、张先等人多娱宾遣兴、流连光景之作.范仲淹写出了境界开阔、格调苍凉的豪放词.柳永从都市下层人氏生活中汲取创作素材,以写都市繁华和相思旅愁见长,大量创制慢词,语言俚俗,在市民中广为流传.苏轼打破诗、词界限,扩大词的题材,提高词的境界,丰富词的表现手法,摆脱音律的过多束缚,开创了有革新意义的豪放词派.此外,北宋的秦观、贺铸、黄庭坚、周邦彦等人,共同创造了宋词多种风格争胜的繁荣局面.李清照是我国古代最优秀的女词人,其词婉约清新,后期作品写身世之感和家国之痛,尤其感人.靖康之变后,感时伤乱、抗金爱国成为词创作的重大主题,著名词人有张元干、张孝祥等,南宋最伟大的爱国词人辛弃疾,使宋词的思想境界和精神面貌达到了前所未有的高度,在词的艺术表现手法和形式方面也多新的突破和创造.辛派词人有陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等.南宋后期,风雅派词人姜夔、史达祖、高观国,吴文英等,崇尚雅正,讲究格律;其中遗民词人张炎、
  周密、王沂孙等哀怨衰飒的歌唱,成了宋词的尾声余韵.
  宋诗与唐诗相比,自有特色.宋初著名诗人有王禹称和“西昆体”诗人杨亿.自梅尧巨、苏舜钦、欧阳修始,宋诗方自具面目,北宋影响最大的诗人是苏轼和黄庭坚,苏诗抒情议论,自由奔放;黄庭坚是江西诗派宗主,诗风瘦硬生新.南宋诗人有陆游、杨万里和范成大等,其中陆游是宋代最杰出的爱国诗人,留下诗作近万首,唱出了抗金复国的时代强音.南宋后期有“永嘉四灵”和“江湖诗派”.至宋末,民族英雄文天祥和遗民诗人汪元量等人的诗篇,浩气磅礴,为宋代诗坛增添了最后一抹光彩.
  宋代散文创作足与唐文媲美.欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖,他坚持文道合一的创作主张,提倡平易畅达的文风,所作散文富于情韵,欧阳修之外,还有苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩,加上唐代的韩愈、柳宗元,被后人尊崇为"唐宋八大家",其中苏轼散文成就最著,诸体兼备,如行云流水,姿态横生.末代通俗文学样式有话本、诸宫调和南戏.
  元代是我国戏曲文学的黄金时代.关汉卿的《窦娥冤》王实甫的《西厢记》,是元杂剧中璀璨夺目的明珠.南戏则有高明的《琵琶记》.元代还出现了一种配合当时流行曲调清唱的抒情诗体,即散曲.前期散曲作家以关汉卿和马致远为代表,作品通俗平易,诙谐泼辣;后期代表作家是张可久和乔吉,风格趋于雅正典丽.其他重要的曲家还有贯云石、张养浩和睢景臣等.金、元时期诗文创作相对逊色,元好问是较杰出的诗人.
  明代都市经济高度发展,适应市民需要的通俗文学样式如小说、戏曲特别昌盛.长篇章回小说的开山之作,是明初罗贯中据民间流传的三国故事整理加工而成的《三国志通俗演义》.施耐庵的《水游传》艺术地再现了北宋末年一场波澜壮阔的农民起义.明中叶以后,小说创作出现高潮,其中如吴承恩的神魔小说《西游记》,具有鲜明的浪漫主义特征;世情小说《金瓶梅》直接取材于明代社会生活,长于摹写世态人情.明代短篇小说的主要形式是拟话本,着重描绘"市民阶层中的商人、手工业者和妓女的生活及心态,代表作有冯梦龙辑集加工的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,凌蒙初编著的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,合称“三言”“二拍”.在戏曲方面,明传奇作家汤显祖创作的爱情剧 《牡丹亭》,揭示了反封建礼教的主题,体现了个性解放的时代精神,该剧艺术想像奇丽,心理描写细腻,曲辞优美动人,是我国戏曲史上的浪漫主义杰作.
  明初刘基、宋濂、高启的诗文能反映社会现实,内容较为充实,明中叶以后的“前七子”和“后七子”,以复古为宗旨,提出“文必秦汉,诗必盛唐”的口号,反对复古倾向的散文流派有“唐宋派”,其中成就最高的是归有光.此外还有以袁宏道兄弟为代表的“公安派”,以钟惺、谭元春为首的“竟陵派”,晚明小品文特盛,成为明末散文中颇见光彩的品种,代表作家是张岱,明末陈子龙、夏完淳的诗文,表现了强烈的民族精神,
  清代文学成就最大的当数小说,长篇小说中,曹雪芹的《红楼梦》堪称我国古代小说艺术的高峰;吴敬梓的《儒林外史》,矛头直指以八股取士的考试制度,是文学史上少有的讽刺杰作.文言短篇小说有蒲松龄的《聊斋志异》,用众多花妖狐魅故事,歌颂爱情、反映现实、抨击时弊,情节曲折离奇,引人人胜.清代戏曲的杰作当推洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》,做到了历史真实和艺术真实的较好统一.
  清代的诗、词、散文,总体成就虽未能超过唐宋两代,但名家迭出,流派众多,也不乏优秀作品.清初遗民诗人成就较高,后来各种诗说、流派蜂起,大都主张复古,袁枚所代表的“性灵派”和郑燮、黄景仁等,其诗能不染时风,较有特色.词至清代,号称“中兴”,有以陈维崧为首的阳羡词派,以朱彝尊为首的浙曲词派,以张惠言为首的常州词派,纳兰性德词则自成一家.散文方面有桐城派及其支派阳湖派,代表作家有方苞、姚鼐、 刘大魁、恽敬等,
  1840年鸦片战争以后的中国文学,显现出强列的政治性和战斗性.在诗文创作方面,启蒙思想家龚自珍首开风气,接着,魏源、林则徐、张维屏等也写出丁许多富于时代色彩和历史意义的作品.戊戌变法前后,维新派代表人物梁启超的散文打破了传统古文的格局,平易畅达,有鼓动性,号为“新文体”.辛亥革命时期,南社诗人柳亚子等的作品洋溢着爱国主义和民主主义精神.近代小说的代表作有《二十年目睹之怪现状》《官场现形记》《孽海花》和《老残游记》,被称为清末四大谴责小说.近代戏曲的成就,主要反映在许多地方剧种趋于定型成熟,其中京剧影响最广,话剧也开始在我国兴起,各种话剧团体在宣传革命、开启民智方面发挥了重要作用.
  有人也说了文言的特点是精练,不错,但还有她更深邃的意义.所谓文言就是一字概括一物一事,很简明,用字很精确.举例: 就在这个时候(白话)当此之时(文言),单从语言的角度讲后者说出来就有气势.好听!把前者去掉几个字变成“就在这时”.虽也简明,但却不似当此之时有气势.小的时候家里贫困(白话)幼时家贫(文言),一个幼字代表小的,“时候”一词的“侯”字何解?侯字其实就是现代的“之乎者也”,助语无意.“家里贫困”,贫但不一定困那!那有人说了,换成“家里穷”.“穷”字又太极端了.瞧,白话词的不准确由此可见微毫.本来很简明又准确何必要整那么长,浪费纸张,消磨看书人的耐性.象上面的所举的例子实在太多了,概括一下.白话用词,多不准确,助字太多.象“时候”候无意.“如果”,“果”无意.当然这些词都是古人用过的,但是他们用的是字来作文.
  而现代文学是跟着历史发展潮流而至的,可以说是中国文“师夷”的大发展阶段,因为西方文论的侵入,所以一定程度上本土文学出现了缺失(但也不乏如京、海派乡土之作).这样说吧,如同历史各个时期一样,表现为良莠不齐.
  现在的白话文自从胡适大哥倡导起来,到现在也有100多年的时间了吧.我们会发现白话文根本就没有古代的文言散文的大气,说理的气势磅礴,比喻的形象生动.古时没有现在这么发达的传媒工具,那时有“胡儿能歌琵琶曲,童子能解怅恨歌.”而现在有哪位大作家是家喻户晓的?有哪位白话文文章名扬天下有才名?100多年的白话文学,只仅仅在小说上取得了一些成就.导致现在民众一提到文学,就会想到小说(讲故事).把鲁迅文章的思想和古人比起来,鲁迅能拿的出手吗?现代的文言诗,莫知其所云何.想轻松自然的背下来就更难了.虽然对于现在来说,朗读古文觉得是在做无病之呻吟,但是古诗就象太阳永远璀璨高不可及!